Cultura y praxis: en diálogo con Habermas

Resumen

En el marco de la polis griega y de la civitas romana estaban funcionalmente separados los ámbitos de lo privado y lo público, a la vez que lo primero posibilitaba y potenciaba lo segundo. Así, dentro del hogar familiar no solo se desempeñaban tareas específicas bajo la supervisión del caput o paterfamilias, sino que la suficiencia doméstica era lo que habilitaba al cabeza de familia para el ejercicio público y en general para el cultivo del otium (scole en griego), como instrucción y formación del alma. En un sentido semejante se había manifestado Hannah Arendt en La condición humana.