El Valor Cristiano del Sufrimiento Humano Desde la Mirada de Max Scheler

Una Revisión a la Primera Edición de Vom Sinn des Leidens (1916)

Resumen

El fenómeno del sufrimiento, entendido aquí como la vivencia personal del dolor, tanto físico como moral, es un hecho ineludible de nuestra condición humana; su presencia pone de relieve la vulnerabilidad de la existencia, la experiencia del límite y la finitud. Sin embargo, el sufrimiento posee también un carácter misterioso que conmina a la persona a preguntarse, no cómo puede ser disminuido, sino qué sentido tiene aquella situación en la unidad de nuestra vida. Scheler no permaneció indiferente a este cuestionamiento y en 1916 escribe El sentido del sufrimiento (Vom Sinn des Leidens). Allí, a través de un examen descriptivo-analítico, el filósofo descubre que, más allá de esa realidad fáctica ciega que supone la experiencia del sufrimiento en tanto que destino insoslayable, existe siempre una esfera de libertad y un sentido, al menos un sentido objetivo. En 1923 apareció una segunda edición del ensayo con un enfoque más metafísico, dirigido a investigar las razones de la existencia del sufrimiento y el mal en el mundo. Sin embargo, a lo largo de las siguientes líneas nos enfocaremos en examinar el primer manuscrito del filósofo muniqués, cuyo eje rector consiste en responder a la pregunta “¿cuál es la actitud correcta ante el dolor?”. La aproximación al tema se realiza desde un punto de vista puramente fenomenológico, en el sentido práctico y a nivel ético. Scheler examina las principales doctrinas filosófico-religiosas al respecto, caracterizadas por su propia y peculiar forma de abordar el problema, destacando la cosmovisión (weltanschauung) cristiana, la cual es vista por Scheler como la posición más esclarecedora tanto para dar sentido a la presencia del mal en el mundo, como para proponer una actitud correcta hacia él.